چکیده برای ورود به بحث ، ابتدا باید اخلاق را تعریف کنیم. اخلاق بطور ساده و خلاصه شامل شناخت صحیح از ناصحیح و آنگاه انجام صحیح و ترک ناصحیح است (سلطانی، 1382). تشخیص درست از غلط همیشه ساده نیست. بسیاری از دانشمندان علم اخلاق ادعا می کنند که باتوجه به اصول اخلاقی در مقام عمل همیشه یک راهکار درست وجود دارد و برخی دیگر معتقدند که راهکار درست بستگی به موقعیت و شرایط دارد و تشخیص اینکه کدام راهکار درست است در نهایت به عهده خود فرد است. اخلاق کار (BUSINESS ETHICS) نیز از دیدگاه افراد مختلف معانی متفاوتی دارد. اما عموماً آن را شناخت درست از نادرست در محیط کار و آنگاه انجام درست و ترک نادرست می دانند. اخلاق در معنی، تشخیص درست از نادرست و خوب از بد، همیشه موضوع مورد بحث فلاسفه بوده، آنها به عنوان یکی از شاخههای فلسفه، در مورد آن سخن گفته اند. به علاوه برخی مانند هایک اخلاق را تمدنساز به شمار میآورند (غنی نژاد،ص129،1381). اخلاق عبارت است از یک سلسله خصلتها و سجایا و ملکات اکتسابی که بشر آن را بعنوان اصول اخلاقی می پذیرد ( مطهری مرتضی، مجموعه آثار، ج 8 و ج 16 ،1377 ). در فرهنگ دهخدا اخلاق…
تقاضاهای روزافزون نسبت به آموزش عالی از مهمترین آثار و نتایج ظهور اقتصاد دانش است. این تقاضاها در حالی گسترش و رشد روزافزون پیدا می کند که منابع عمومی با محدودیت قابل ملاحظه ای رو به روست. محدودیت منابع همراه با افزایش شرایط رقابتی ویژه در عصر یکپارچگی بازرها و جهانی شدن موجب می شود که به هر اندازه آموزش عالی اهمیت کانونی در زندگی، اقتصاد و توسعه جوامع می یابد به همان اندازه نیز حساسیت شدیدی نسبت به مسئله کیفیت و همچنین اخلاقیات ایجاد می شود (برانن ، ۲۰۰۰). ذینفعان چه در سطح بازار کار و سرمایه و بنگاه های صنعتی و خدماتی، چه در سطح دولت و چه در سطح مالیات دهندگان گرچه برای بقا و توسعه و برآمدن از عهده رقابت ها هر روز پیش از پیش نیازهای ژرف خود را به آموزش عالی احساس می کنند و به خاطر آن حاضر می شوند که هزینه بیشتری برای استفاده از آموزش عالی بپردازند اما در مقابل نسبت به کیفیت آن نیز کنجکاو می شوند (فراستخواه، ۱۳۸۵). مدیران همچنان که به استخدام دانش آموختگان و استفاده از خدمات تخصصی دانشگاه ها و مراکز علمی روی می آورند انتظار دارند که نسبن به کیفیت آن نیز مطمئن شوند. هرچه…
تعداد گویه ها: ۴۸ هدف: سنجش اخلاق اداری در کارکنان سازمان زیر مقیاس ها: تعهدات حرفه ای – ایدئولوژی های اخلاقی – تعهدات اجتماعی – تعهدات سازمانی – منافع فردی سازندگان پرسشنامه: هانت، سینگاپاکدی، کلایکمن و هنینگ، فورسیث و همکاران معرفی آزمون: دارد مبانی نظری: دارد نمره گذاری: دارد تفسیر نتایج: دارد روایی: دارد (ایرانی) پایایی: دارد (ایرانی) مقاله: دارد (رایگان) منبع: دارد سال انتشار: ۲۰۰۰-۱۹۸۰-۱۹۹۶-۱۹۸۹-۱۹۸۵ تعداد صفحات: ۱۷ فرمت فایل: word توجه: لینک دانلود بعد از پرداخت بصورت فوری ارائه میشود.
تعداد گویه ها: ۱۰ هدف: سنجش هویت اخلاقی زیر مقیاس ها: درونی سازی – نمادی سازی نمره گذاری: دارد روایی: دارد (ایرانی و خارجی) پایایی: دارد (ایرانی و خارجی) منبع: دارد سال انتشار: ۲۰۰۲ تعداد صفحات: ۶ فرمت فایل: word توجه: لینک دانلود بعد از پرداخت بصورت فوری ارائه میشود.
تعداد گویه ها: ۱۳ هدف: ارزیابی چگونگی ادراک بازاریابان از مسائل اخلاقی و مسئولیت های اجتماعی در سازمان زیر مقیاس ها: مسئولیت اجتماعی و سودمندی – سود بلند مدت – سود کوتاه مدت نمره گذاری: دارد منبع: دارد سال انتشار: ۱۹۹۶ تعداد صفحات: ۴ فرمت فایل: word توجه: لینک دانلود بعد از پرداخت بصورت فوری ارائه میشود. همچنین برای دریافت پیشینه و ادبیات مسئولیت اجتماعی میتوانید به لینک زیر مراجعه کنید. پیشینه و ادبیات مسئولیت اجتماعی
تعداد گویه ها: ۲۰ هدف: بررسی ایده آل گرایی و نسبیت قوانین اخلاقی زیر مقیاس ها: ایده آل گرایی – نسبیت قانون های اخلاقی سازندگان پرسشنامه: فورسیث معرفی آزمون: دارد مبانی نظری: دارد نمره گذاری: دارد تفسیر نتایج: دارد روایی: دارد (ایرانی) پایایی: دارد (ایرانی) مقاله: دارد (رایگان) منبع: دارد سال انتشار: ۱۹۸۰ تعداد صفحات: ۸ فرمت فایل: word توجه: لینک دانلود بعد از پرداخت بصورت فوری ارائه میشود.
تعداد گویه ها: ۱۶ هدف: سنجش شرایط کاری اخلاقی ادراک شده در کارمندان بازاریابی زیر مقیاس ها: اطمینان / مسئولیت – رفتار همکاران – هنجارهای اخلاقی – فعالیت های فروش نمره گذاری: دارد منبع: دارد سال انتشار: ۲۰۰۰ تعداد صفحات: ۴ فرمت فایل: word توجه: لینک دانلود بعد از پرداخت بصورت فوری ارائه میشود.
دین بشری، مجموعه عقاید، اخلاق و قوانین و مقرراتی است که بشر با فکر خود و برای خویش تدوین و وضع کرده است. از این رو، این دین در راستای همان خواسته ها، انتظارات او را برآورده می سازد و اسیر هوش و ابزار دست همان انسان است و انسان به گونه ای آن را تنظیم نموده که تمام قوانین و مقرراتش به سود او باشد و چیزی را بر او تحمیل نکند (جوادی آملی، ۱۳۷۸). اگر دین را با چیزی مانند پزشکی مقایسه کنیم، حکم خواهیم کرد که دین یک امر اجتماعی است و پزشکی یک موضوع فردی. البته به سبب ارتباط محکم و متقابل فرد و اجتماع، می توان هر موضوع فردی را اجتماعی و هر موضوع اجتماعی را فردی نیز نامید. جامعه شناسان دین را یک نهاد اجتماعی می دانند و به همین دلیل، درباره آن بحث می کنند، ولی پزشکی یک نهاد نیست و جامعه شناسان با آن کاری ندارند. فهرست مطالب بیان مسأله اهمیت و ضرورت پژوهش هدف کلی اهداف جزئی سوالات اصلی پژوهش مبانی نظری و پیشینه تحقیق سن و اخلاق کار عرف جامعه ایران و اخلاق کار ارتباط دین و اخلاق پیشینه پژوهش تعاریف مفاهیم اساسی پژوهش (نظری و عملیاتی) عمل به باورهای…
تعداد گویه ها: ۶ هدف: سنجش میزان رفتار اخلاقی در سازمان های تحقیقاتی نمره گذاری: دارد منبع: دارد سال انتشار: ۱۹۸۸ تعداد صفحات: ۳ فرمت فایل: word توجه: لینک دانلود بعد از پرداخت بصورت فوری ارائه میشود.
از آغاز قرن بیستم ، پژوهشگران در حوزه روانشناسی دینی کوشیده اند تا الگوی یکپارچه ای برای اندازه گیری پدیده های روان شناختی مرتبط با بعد روحانی (معنوی) انسان پدید آورند . نخستین نقطه عطف در روانشناسی دین ، در سالهای ۱۹۰۱- ۱۹۰۲ تحت عنوان «تنوع تجزیه دینی» انتشار یافت . علاوه بر روان تحلیل گری ، مطالعات ژان پیاژه (۱۸۸۶ – ۱۹۸۰ ) در زمینه روانشناسی کودک تأثیر عظیمی بر این مطالعات گذارده است. فهرست مطالب فصل اول مقدمه بیان مسئله اهمیت و ضرورت تحقیق اهداف تحقیق تعاریف واژگان فصل دوم تعاریف اهمیت تاریخچه نظریه ها پیشینه تحقیق اصول معنوی شادی وظایف اساسی در تعلیم و تربیت کودکان و نوجوانان چگونگی ایجاد فضای شاداب در مدارس انگیزش در تربیت بدنی موانع فراروی تعمیق تربیت دینی در مدارس چند پیشنهاد فصل سوم روش تحقیق منابع و ماخذ تعداد صفحات: ۵۰ فرمت فایل: word توجه: لینک دانلود بعد از پرداخت بصورت فوری ارائه میشود.